فعل المفطر نسياناً   يجب على الصائم الامتناع عن المفطرات أثناء الصوم من طلوع الفجر حتى دخول الليل، ولو فعل شيئاً منها عالماً عامداً كان ذلك موجباً لبطلان صومه وفساده حتى لو كان الصوم

صيام شهر رجب   من الأعمال المحبوبة التي ندب إليها الشارع المقدس، وذكرها الفقهاء في رسائلهم العملية الصوم، فقد ورد أن الصوم جنة من النار، وجاء أن الصوم زكاة الأبدان، وجاء أيضاً أنه به يدخل

قضاء شهر رمضان المبارك   المعروف بين الأعلام أن قضاء ما فات المكلف من صيام شهر رمضان المبارك من الواجبات الموسعة، بمعنى عدم وجوب المبادرة إلى قضاء ما فات الإنسان من الصوم مباشرة بعد شهر

قضاء شهر رمضان المبارك   المعروف بين الأعلام أن قضاء ما فات المكلف من صيام شهر رمضان المبارك من الواجبات الموسعة، بمعنى عدم وجوب المبادرة إلى قضاء ما فات الإنسان من الصوم مباشرة بعد شهر

انقطاع عنوان كثير السفر   لا ينقطع عنوان كثير السفر عمن كان متصفاً به بمجرد بقائه في بلده مدة زمنية وإن طالت كخمسة أشهر ما دام عازماً على الاستمرار على ما كان عليه من السفر الدائم، وإنما

المعارضة الحكمية في البينة   من طرق إثبات الهلال شهادة البينة، والمقصود منها شهادة شاهدين عادلين برؤيتهما الهلال، ومتى شهدا بذلك بني على ثبوت الهلال إذا توفرت الشروط المعتبرة في البينة، فإذا

التقليد في ثبوت الهلال   يعتبر الهلال واحداً من الموضوعات التي تترتب عليها مجموعة من الأحكام الشرعية، فلا تنحصر أهميته في خصوص تحديد بداية شهري رمضان المبارك، وشوال، ليعلم المكلفون متى يجب

المعارضة الحكمية في ثبوت الهلال   من الطرق المذكورة في كلمات الأعلام لإثبات الهلال البينة الشرعية، وهي شاهدة عادلين برؤيتهما للهلال، واعتبروا في حجيتها عدم وجود معارض حقيقي لها، وأضاف السيد

من فقه الإقامة(6)   مسائل عامة: الأولى: إذا أكمل المكلف البقاء عشرة أيام مدة الإقامة وكان عازماً على الاستمرار والبقاء في مكان تواجد، لم يحتج في بقائه على التمام والصيام إلى إقامة جديدة، بل

من فقه الإقامة(5)   وهنا مسائل: الأولى: العدول عن الإقامة: إذا عدل ناوي الإقامة عشرة أيام عن قصد الإقامة، فهنا صور:   الأولى: أن يكون عدوله عن الإقامة بعد ما صلى صلاة رباعية أدائية

من فقه الإقامة(4)   الشرط الثالث: قصد الإقامة: ونقصد به أن يقصد البقاء في ذلك المكان عشرة أيام، ويكون عازماً على ذلك من دون تعليق لبقائه فيه على شيء ما، ولهذا لو علق بقائه في مكان الإقامة

من فقه الإقامة(3)   الثاني: وحدة مكان الإقامة: بأن يقيم في مكان واحد عرفاً، وليس متعدداً، ويترتب على ذلك أحكام: 1-لا تصح الإقامة في بلدين مختلفين، وإن لم يكن بينهما مسافة شرعية، كالنجف

من فقه الإقامة(2)   صور الإقامة: وللإقامة صور، لأنها قد تكون: 1-إقامة اختيارية: وهي التي يقصد المسافر فيها البقاء في مكان ما عن طيب خاطر واختيار منه ورضا، وهذا هو المراد المتعارف عادة.

من فقه الإقامة(1)   هناك عنوانان متقابلان تترتب عليهما مجموعة من الأحكام الشرعية، وهما عنوانا الحاضر والمسافر، أو عنوانا الحضر والسفر، إذ يؤخذ في الصلاة ملاحظة هذين العنوانين، فتكون الصلاة

قراءة القرآن حال الصيام   عد الفقهاء(رض) من المفطرات للصائم الكذب على الله سبحانه وتعالى، وعلى الرسول الأكرم محمد(ص)، والأئمة الطاهرين(ع).   والمقصود من الكذب هو الإخبار عن شيء بخلاف

☀️القضاء والكفارة☀️   إذا أفطر المكلف يوماً من أيام شهر رمضان المبارك عامداً مختاراً، فقد بطل صومه، ووجب عليه القضاء، وهذا يعني أن هناك حالات لا يبطل الصوم فيها:   الأولى: ما إذا كان

☀️فطرة الضيف☀️   يكثر السؤال من المؤمنين عن فطرة الضيف الذي يحل على شخص طيلة شهر رمضان، أو خصوص ليلة العيد، وأن فطرته تكون على مضيفه، أو تكون على معيله، لو كان عيالاً على أحد، أو تكون فطرته

☀️جنس زكاة الفطرة☀️   ذكر الفقهاء في ضابط جنس زكاة الفطرة أنه واحد من الأجناس الأربعة التي وردت في النصوص وهي: الحنطة والشعير والتمر والزبيب، كما يمكن إخراجها من الطعام الشائع في البلد ولو

قضاء شهر رمضان إذا افطر المكلف في شهر رمضان المبارك لعذر كمرض، أم متعمداً، وجب عليه قضاء. ذلك اليوم، ويختص وجوب القضاء بما فاته حال التكليف، فلا يلزم الصبي قضاء ما فاته حال الصبا وقبل البلوغ، ولا

  من أقسام الصوم التي ذكرها الفقهاء الصوم المندوب، وهو على أنواع:   أحدها: ما يكون مطلقاً دون تقييد بسبب ولا زمان، كصيام جميع أيام السنة إلا الذي يحرم صومه كيومي العيدين الفطر والأضحى