يجوز للزوجة أن تـتصرف فيما تـتملكه من أعيان نفقتها كيفما تشاء،فيصح لها أن تنقل مثل المسكن والكرسي والفراش ونحوها،إضافة إلى ما هو مثل القمح والأرز،عن ملكها ببيع أو هبة أو إجارة أو نحوها،إلا إذا

ذكر بعض الفقهاء أن حق الزوجة في الاستمتاع ينحصر في جماعها كل أربعة أشهر مرة واحدة[1]،وخالف آخرون فقالوا بأنه يجب على الزوج أن يستجيب لها بالنحو الذي تحتاجه مَنْ هي مثلها عادة،سواء من حيث الفترة

ونريد به بيان ما يترتب على كل منهما في صورة عجز الآخر أو تمرده عن الوفاء بحقه،وتفصيل ذلك في فرعين: الأول:في نشوز الزوج: يجب على الرجل الوفاء للمرأة بحقها في الاستمتاع بالنحو الذي سبق منا

لا يعتبر استيلاد المرأة وإنجابها الوَلَد مع الإمكان حقاً واجباً عليها تجاه زوجها بمقتضى عقد الزواج،بل إن الإنجاب -في الجملة-واجب على المرأة كشرط ضمني ملحوظ عند تعاقد الزوجين،بحيث لو لم يشترطه

طلب الولد: يستحب للإنسان طلب الولد والإكثار منه ، وبخاصة مع قدرته على كفالته وتربيته تربية حسنة، وقد ذكرت الأحاديث الشريفة عدة آداب للحمل والولادة نستعرض بعضها كما يلي: الأول: أن يصلي كل من

تعريف الحضانة: الحضانة هي:حق ، يقتضي أولوية شخص بعينه ، بأن يتواجد الولد عنده ويكون معه وفي حضنه ، ليدبره في أموره العادية ، من طعامه ولباسه ونومه ودفع الأذى عنه ، ونحو ذلك من الأمور التي ترجع إلى شخصه

الدرس الرابع من يحرم بالرضاع: ونريد منه النوع الثاني من أنواع القرابة التي توجب حرمة التزوج بين الرجل والمرأة،وهو الرضاع،وذلك:إذا ارتضع ولد حليب امرأة لم تلده رضاعاً موافقاً للشروط التي تذكر لنشر

بعدما تحقق الزواج بين الطرفين،فإن هناك مجموعة من الآثار تـترتب على هذه العلاقة المقدسة التي وقعت بين الطرفين،وهما الرجل والمرأة،ونحن نحاول في هذا الفصل أن نتعرض لما يترتب على هذه العلاقة من آثار.

مدخل: خلق الله سبحانه الإنسان وأودع فيه مجموعة من الغرائز،منها غريزة الجنس،فهو يسعى إلى إشباعها كما يسعى إلى إشباع أي غريزة أخرى،دون أن يشعر –ابتداءاً-بأية مسؤولية تستتبع ذلك الإشباع،ولولا الوحي

الزواج الزواج يعني الاقتران الذي يحصل بين الرجل والمرأة،وهو من الأمور التي ورد الحث عليه والترغيب إليه في القرآن الكريم والنصوص الشريفة،لما له من أهمية في سعادة الفرد واستمرار النوع الإنساني على

علاقة المرأة بالرجل يمكن أن نعرف حدود العلاقة التي بين الرجل والمرأة من خلال الآتي: 1-يحرم الجماع بين الرجل والمرأة بدون عقد زواج يبرز تراضيهما ويجعل نكاحهما شرعياً،وذلك هو الزنى. ويتحقق الزنى

من يحرم بالمصاهرة: ويراد به بيان أحكام القرابة الناشئة من تزوج شخص بآخر،الموجبة لحرمة النكاح من بعضهم عيناً حرمة مؤبدة،ومن بعضهم الآخر حرمة مؤقتة مرهونة بقاء زوجية الأول،وهي التي يصطلح عليها

حق الاستمتاع ونريد به بيان ما لكل من الزوجين على الآخر من حق الاستمتاع به بأنواع الإستمتاعات الجنسية،بل وغيرها من أسباب الأنس بالآخر مما يرجع إلى المساكنة،كالمبيت عنده ونحوه،وهي ما يخـتلف فيه