الاضطرار وهو في اللغة عبارة عن الاحتياج إلى الشيء، والإلجاء إليه[1]. وأما في الاصطلاح فلم يحدده الفقهاء في جميع الموارد، نعم حددوه في بحث الأطعمة والأشربة، ولهم فهي تفسيران: الأول: ما يخاف فيه من

العرف(1) تعريفه: المراد من العرف هو الأمر المألوف والمأنوس نـتيجة تباني الناس على سلوكه بقطع النظر عن منشأ ذلك التباني، فإن كل ما هو مألوف ومتعارف يعبر عنه بالعرف، سواء كان ناشئاً عن نكتة عقلائية

تقسيمات الواجب: وقد قسم الفقهاء الواجب سواء كان حكماً أو لياً، أم كان حكماً ثانوياً، إلى عدة أقسام، واصطلحوا لها على أسماء محددة، نشير لما ينفعنا في شرح مصطلحات الرسالة العملية: التوصلي والتعبدي:

(دراسة في شرح و تبسيط المصطلحات الفقهية ) 1- مدخل: لقد جاء النبي(ص) بشريعة متكاملة، هدفها سعادة البشرية من خلال تنظيم حياة الفرد والمجتمع وفق مجموعة من القوانين والنظم. وقد اشتملت الشريعة المطهرة

الإشكالات على الرسالة العملية: ومع ما للرسالة العملية من أهمية بالغة، لكونها الحجة بين المقلد وربه، وعلى الرغم من كل الإيجابيات التي تـتمتع بها، إلا أن فيها نقاطاً تعيقها عن أداء مهمتها بالقدر