تـتجدد الذكرى المؤلمة لواقعة الطف الأليمة، ويتجدد معها ذكر مجموعة من الشخصيات، التي سطرت أسمائها في التأريخ، فهذا المعسكر الحسيني، قد سطر أبطاله أسمائهم في التأريخ، وحفروها بالذهب، وهناك وقف

الدليل الثاني: النصوص الدالة على تعلق إرادة يزيد بقتل الحسين: هناك عدة نصوص دلت على تعلق إرادة يزيد بقتل الإمام الحسين(ع) إذا لم يـبايع، حتى لو لم يقاتله الإمام(ع)، وإليك بعض تلك النصوص: النص

النصوص: ونستعرض في هذا الدليل النصوص، التي تدل على أن تلك الجريمة البشعة التي ارتكبت بحق الحسين(ع) وأهل بيته وشيعته(ع) كانت بإيعاز من يزيد بن معاوية، وبقطع النظر عن أن الأمر بالقتل كان منوطاً

الدليل الرابع: وهو دليل عقلائي: أنه لو لم يكن قتل الإمام الحسين(ع) بإيعاز من يزيد بن معاوية، وكان كارهاً لقتله(ع) لأتخذ إزاء عبيد الله بن زياد إجراءاً يتناسب مع فضاعة الحدث، وحتى لو لم يكن

قال الإمام العسكري(ع): العمري وأبنه ثقتان، فما أديا فعني يؤديان، وما قالا فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعهما، فإنهما الثقتان المأمونان. مدخل: السفراء الأربعة هم الذين تولوا الوكالة الخاصة عن الإمام

تفاصيل أعمال السفراء: إن مما ينبغي أن يعلم، أننا في هذا البحث لا نحاول استقصاء كل ما ورد في تاريخ السفراء الأربعة(رض) من أخبار، بل نكتفي بإعطاء إشارات وعنوانين مع بعض الأمثلة لتوضيح ذلك، وحديثنا

مدخل: إن مسألة ولادة الإمام الحجة المنـتظر(عج) من المسائل المتسالم عليها عند الشيعة الإمامية، وكثير من أبناء العامة، وأنه محمد بن الحسن العسكري(ع). ولا مجال للتشكيك في ذلك، بعد قيام عدة أدلة على

مدخل: نحاول أن نوقع حديثنا حول فترة تعتبر من الفترات، التي شكلت منعطفاً تاريخياً كبيراً جداً في واقع الأمة الإسلامية، وهي فترة الغيـبة الصغرى، التي كانت بعد رحيل الإمام العسكري(ع) عن الدنيا ومارس

مدخل: إن المساحة الثقافية من خلال المنظور الإسلامي تمتد إلى حيث تمتد التركيـبة الإنسانية نفسها، وهذا يعني شمولها للجوانب الإنسانية الثلاثة: الأول: الجانب التصوري والعقائدي: بما يشمل كل المفاهيم

مدخل: لقد جاءت التعاليم الإلهية منذ عهد أبي البشر آدم(ع) إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، بأن كل مؤمن يقتل في سبيل الله تعالى، فهو شهيد. ولما خرجت حياة الجماعة البشرية عن موازين الفطرة الإلهية