الوقوف في عرفات مع المسلمين(3)   ويمكن الملاحظة عليه، أولاً: إن إنكار حصول العلم الإجمالي بالخلاف بين الموقف الرسمي والموقف الشرعي طيلة تلك المدة الزمنية والتي تجاوزت القرنين، من الغرابة

مقاطعة منتجات الشركات الداعمة   بعد صدور فتوى مرجع الطائفة الأعلى الإمام السيستاني(دامت أيام بركاته)، تعددت أسئلة المؤمنين وكثرت حول الموضوع، وجواب ذلك يتم من خلال إيضاح الفتوى الصادرة من

تطهير مخرج البول   نص الفقهاء على أن تطهير مخرج البول والغائط والذي يعبر عنه في كلماتهم بالاستنجاء، غير واجب في نفسه. نعم هو واجب لكل عبادة يعتبر فيها طهارة البدن مثل الصلاة والطواف، فلا تصح

فقدان ما يصح السجود عليه أثناء الصلاة   يعتبر الفقهاء في صحة الصلاة أن يكون السجود فيها على ما يصح السجود عليه من الأرض أو ما أنبتت من غير المأكول والملبوس على تفصيل يذكر في محله، فلا تصح

صلاة الطفولة   انطلاقاً من قوله تعالى:- (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة)، يقوم كثير من الآباء والأمهات بتعليم أولادهم وبناتهم الصلاة في سن مبكرة وقبل مرحلة البلوغ، رغبة في

أيام زائريه   اشتملت النصوص الشريفة الواردة عن أهل البيت(ع) على فضل زيارة الإمام الحسين(ع)، وما يكون لزائريه من الأجر والثواب، كما تضمنت الحث على الزيارة، فعن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع)

مجالس العشرات الحسينية   أكدت النصوص الشريفة الصادرة عن المعصومين(ع) على ضرورة إحياء أمر أهل البيت(ع)، ويمكن تصنيف النصوص المتضمنة لذلك إلى طائفتين: الأولى: وهي التي لم تتضمن تحديداً لبيان

ظلامة التسمية بحرب   من الظلامات التي وقعت على الإمام الحسن(ع)، تسميته بحرب عند ولادته، من قبل أبيه أمير المؤمنين(ع)، أو رغبته في أن يسميه بذلك لولا منع رسول الله(ص) إياه عن ذلك، وقد برر ذلك

يوم الإمام الحسين(ع)   من الآيات القرآنية التي تضمنت أمراً موجهاً من الله تعالى لأحد أنبيائه وهو نبي الله الكليم موسى(ع)، قال تعالى:- (ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى