س/ مامعنى التمام أفضل والقصر أحوط استحباباً في أماكن التخيير بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة؟
ج: المقصود من ذلك أن العمل بالقصر على وفق القاعدة لأن المسافر وظيفته التقصير.
وأما التمام أفضل، فذلك يعود لوجود نصوص كثيرة ومشهورة بين الأعلام يصعب رفع اليد عنها وإسقاطها خصوصاً وأن نصوص القصر لا تمنع من العمل على وفقها لأنه يمكن التوفيق بينهما بحيث يقصر المسافر في كل مكان، ويتخير بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة، والله العالم.
س: هل يصح صيام ثلاثة أيام قضاء الحاجة في المدينة المنورة لمن كانت ذمته مشغولة بقضاء شهر رمضان المبارك؟
ج: لا يجوز ذلك على الاحوط وجوباً والله العالم.
